(礼拝メッセージ)「地の塩、世の光」マタイ5章13～16節

　 特別講師 (タンザニヤ　タボラ大司教区)　アレックス・ンドワヨ　神父

　古代の聖書世界では、塩は高価なものでした。塩は食べ物に風味をつけ、また重要な保存料として用いられました。また、塩は人に渇きを覚えさせるものでもあります。イエス様は弟子たちがその教えを伝えることによって塩のように、世に豊かな風味をもたらし、イエス様が明かした真実を保ち続け、世界が真実を渇き求めることを望んでおられました。旧約聖書ではまた、塩の契約についても語られています。塩の契約が意味するものは永遠に続く関係性です。

★マルコは福音書の中で「塩に塩けがなくなる」という例えを用いました。イエス様の時代は、塩は私たちの知るように精製されるのではなく、死海のほとりで、塩分を含む湖の水が蒸発したあとの堆積物から採取して使っていました。この塩は分解されて塩けをなくすことがありました。このようなもろい塩は、イエスに従う者としての行いが、適切に教えを正しく活かし続けようと心がけなければ、クリスチャンとしての行いが、時とともに力を失いかねないということを示す良いたとえになります。味気のないものに風味を与え、悪くなってしまうものを保ち、神との完全な契約と誠実に神に従う心を表す。それこそがイエス様に従う者の姿なのです。

★この地上というかまどの中で塩の役割を果たすとは、そのかまどの火をあなたの中にもやし、周りのものに愛の火をともすこと、そしてその光を明るいままに燃やし続けるということです。私たちがキリストに従う者としてこれを行えば、私たちもまた、「世の光」となります。ここに、私たちは、塩と光という二つのイメージが見事に重なるのを見るのです。

★私たちは世の中で、多くの不公平、冷たい戦争、自己中心性、困難の中にある人への無関心さを目にします。私たちは、平和をもたらし、世界中で互いに愛し合い、犠牲を払い、自分を後回しにし、協力し合い、深く理解しあうように、神様から求められています。この求めは、イエス様の祈りの中に見出される一致の心と深く繋がっています。一つになることによって、私たちは互いに愛しあうようになります。愛することなしに、光となることはできません。一つになること、それは神を知り、愛するために必要なことです。イエス様は世の光です。イエス様に従うことで、私たちも世の光となることができるのです。

母の日「マリヤと理想的なお母さん」エペソ6章1～3節　ルカ1章35節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

　いつも母の日には「お母さんに感謝しましょう」と、子供たちへメッセージが伝えられます。しかし今日は「子供たちに尊敬されるお母さんとは、どういうお母さんなのかを聖書から学びましょう。

★ マリヤはイエス様を身ごもった時、神様から「おめでとう」と言われました。子供に尊敬される母親は、神様から「おめでとう」と言われる母親でなければなりません。自分で産んだ子供でも神様からの預かりものなのです。ですから子供達から「お母さんありがとう」と言われる以前に、神様から「おめでとう」と言われる母親でなければなりません。

★子供たちからも尊敬される母親は、聖霊に満たされた母親です。マリヤには、財産も地位も学歴もありませんでした。しかし尊敬される母親になる為に聖霊に満たされていました。また聖霊の影響を自分だけでなく、人にも与える人でした。聖霊に満ちたマリヤを迎えたエリサベツも、聖霊に満たされたのです。あなたは何に満ちていますか。ご主人への不平・不満・小言・家計が苦しい・子供たちが言うことを聞かないと言ってイライラの毎日。それでは尊敬されません。聖霊に満たされましょう。

★子供たちに尊敬される母親は、御言を信じて感謝の祈りをする人です。マリヤは、聖書の御言を信じ切った人でした。マリヤの讃歌と言われる言葉は、旧約聖書の詩篇からのものなのです。マリヤは聖書を愛する人でした。そしてマリヤは「自分がどんなに幸せ者か」を神様に感謝する人でした (48～49節)。マリヤは「自分に与えられた幸せは、代々にわたって人々にも与えられる」と信じる人でもありました。

★「私はマリヤのようなお母さんになるのは無理です」という人がいるかもしれません。実はマリヤもそのひとりだったのです。「どうしてそのような事になりえましょう」(34節)と言っています。どのようにして可能なのでしょう。それは、今日の御言です。第一に聖霊に満たされることです。第二は聖書の御言を信じ切ることです。第三は神様に感謝することです。第四は人々の幸せの為に祈ることです。これはお母さんたちだけに限るのではありません。お父さんたちにも同じく適用されます。そのように生き始める時、私達は子供たちから「ありがとう」と尊敬される人となるのです。子供たちから「お母さんありがとう」と言われるお母さんになりましょう。

(礼拝メッセージ)マルコNO25「どうして怖がるのか」4章35～41節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

　多くの人は、恐怖や恐れや心配事に取りつかれているように生きています。これら三つの事は、恐れの程度の差を現している言葉です。私達の悩みの全ては、何らかのかたちで命と結びついています。そしてイエス様は、恐怖や怖れや心配事をどのように解決したらよいかを教えておられます。

★聖書には、イエス様が風を叱って嵐を静められたと記されています。このところを読むと、50年以上も前に聖書を初めて読んだ時のことを思い出します。聖書を読んで感動したというならまだしも、幻滅してしまったのです。聖書には素晴らしい事ばかりが書かれていると思って読み始めた私は、うろたえました。しかしそれは聖書の文字は読んでいても、その真理を読んでいなかった結果の失望でした。

★イエス様は、この数時間前まで神の国の力について教えておられました。その後、弟子にガリラヤ湖の東岸ゲラサの地に行こうと言われました。それは他民族への伝道の為でした。すると渡航中に突然嵐が起こり、弟子達は命の危険を感じて恐怖に襲われました。ところがイエス様は舟尾の方で安心して眠っておられました。

★弟子達は、恐怖の為にパニック状態となりました。そうして眠っておられたイエス様に不満を感じ、嫌みを言ってしまうのです。イエス様が湖を叱りつけると嵐が止んでしまいました。そして「どうして、そんなに怖がるのか」と言われました。そうしてそのように恐れてしまうのは「信仰がないからです」と言われました。この信仰がないから怖がるという言葉は、一気に私達の実生活に入って来きます。

★私達の人生にも、突然予期しないことが起こります。まさに「突風」体験です。その突風が、ガンの告知や会社の倒産、あるいは家族の死であったりするのです。その時、私達人間は恐怖を感じます。そして恐怖は、最も身近かなものに攻撃となって向けられることがあります。配偶者に、親に子に、親戚に、友人に「私を何も理解してくれない」と怒りが向けられるのです。イエス様は、それを防ぐ方法はただ神様の守りを信じる信仰だと言っておられます。イエス様が一緒にいて下さる人生、なんという素晴らしい人生でしょう。たとえ嵐が吹く時があっても、イエス様が一緒の船に乗っていて下さるのです。怖がる必要などありません。平安に満たされて歩みましよう。

(礼拝メッセージ)マルコNO24「平安に生きるために」4章26～34節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

今日の御言でイエス様が「神の国は」と、農業の話を譬えにして話しておられます。それは神の国に入ると、平安だからです。

★「神の国」を、イエス様は「人が地に種を蒔くようなものです。」と言われました。植物の成長が人の手によらないように「神の国は人の手によらない」(28節)と言われました。そこには、ギリシャ語の「オートマティ」という言葉が使われています。それはオートマ(自動)という英語の語源です。植物は、昼も夜も成長する力を持っています。その自然界に満ちている神様の力を、自分の中にも満ちていると信じるのが「神の国」に入ることなのです。神の国は目に見えないのです。

★イエス様は「神の国は小さな辛子種のようなものです」と言われました。　初心者はそこを間違うのです。小さな信仰でも心に宿したならば、神様にそのことを感謝して自分自身を神様にお委ねするのです。すると、神の国の「オートマティ」が働いて、神様への信頼が成長し、やがて大きな木のようになり、小鳥が巣をかける程の木となるのです。

★そのように「神の国」に入るとは、神様の守りの力があることを信じることです。昔、貧しい人が船で他国に行かなければならなくなりました。ようやく船のチケットを購入し乗船しました。しかし何日も食事をしないで我慢しました。食事代がなかったからです。この人はみるみる衰弱していったので、乗務員が心配して「どうして食事をしないのですか、どこか体の調子でも悪いのですか」と聞きました。貧しい人は実情を話しました。すると乗務員が「お客様、チケット代には全ての食事代も入っています」と言いました。それを聞いて貧しい人は、それから安心して食事の席に着いたというのです。ある人は神の国の力を知らないのです。食事代も全て入っている船に乗っていながら食事をしない人のように、神の国の恵みを知らないのです。

★人々は、自分は神様に守られていると信じられないほど傷ついています。その傷が癒されなければ平安になれません。神様の守りを信じましょう。そうすれば恵みに満ちた神様の「オートマティ」、つまりオートメイションが始まります。イエス様はあなたを愛して神の国に招いておられます。そのイエス様の愛と恵みの力を信じましょう。イエス様を信じて、平安に生きる人になりましょう。

(礼拝メッセージ)マルコNO23「光を高くかかげよ」4章21～25節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

　この話を聞いているのは、一般大衆ではなく、イエス様の弟子達です。イエス様の過激な言動によって、自分にも危険が及ぶのではないかと感じ始めた弟子がいても不思議ではありません。そのような背景で今日の御言を聞くと、私達にも御言が迫ってきます。

★この時代の夜の部屋は、明かりがなければ真っ暗闇で、どこに何があるか全く見えない状態でした。唯一、その闇を照らす方法は、灯皿の火をともすことでした。その灯皿を枡や寝台の下に置いては、部屋が真っ暗になってしまいます。

★イエス様は、世の闇を照らす光です。しかし真理はある者達には「隠れて」います。(4:11)大衆もイエス様の母マリヤもイエス様の兄弟も、そしてこともあろうにイエス様の弟子達も、わからないのです。（4:10）ついには、イエス様の真理が十字架で葬り去られてしまうように見えました。しかし真理は覆い隠しても必ずあらわになり、覆い隠しているものを跳ねのけて明らかにされるのです。それはイエス様の復活でした。

★イエス様は「聞いていることによく注意しなさい」「聞く耳のある者は聞きなさい」と言われました。自分の考えの量りでイエス様の言葉を聴くのか、他の人の考えの量りでイエス様の言葉を聴くのか。それでは誰の言葉を聴くのでしょうか。それは十字架で殺されても、墓に葬られても、数トンの石で塞がれても、復活された命と力に溢れた主の言葉を聞くのです。イエス様の言葉に対する理解力が、あなたを豊かにします。

★イエス様の言葉は真理です。しかし型破りのイエス様の真理を聞き、弟子達のある者は自分の身にも迫りつつある危険を感じて、気弱になっていたのでしょう。ですから「ともし火を高く掲げよ」との御言が語られたのです。イエス様の御言は、人間の暗闇を照らす真理の光です。その真理は、クリスチャンの私達の手にゆだねられました。誇りを持って、明かりを高い所に掲げなければなりません。クリスチャンの皆さん、イエス様の真理の光をもっと高くかかげようではありませんか。

(礼拝メッセージ)マルコNO22「御言と収穫」4章14～20節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

　弟子達は「先ほど話された種をまく人の譬えにはどのような意味があるのでしょう。」と聞きました。イエス様はその弟子達の質問を聞いて、弟子達の無理解にあきれてしまいました。イエス様は再度「種を蒔く人」の譬えの意味を説明して下さいました。

★道端に蒔かれるとは、こういう人の心に蒔かれる種のことです。御言の聞ける範囲に来ていたのに、固い地面の為に御言が跳ね返され、心に入れなかったのです。「鳥」とはサタンのことで、御言が地面に入らないように見張っているのです。それは種を蒔く人も、種も更にはサタンが悪いのではなく、受け入れない心の固い人が悪いのです。

★岩地に蒔かれるとは、こういう人の心に蒔かれる種のことです。イスラエルに行ってみると分かりますが、石ころではなく岩盤です。その上に土が覆っていることがあるのです。土がかぶっているので、良い地のように見えます。しかし太陽が昇ると芽を出しますが、根が張れないのですぐに枯れてしまいます。それは、困難や迫害や反対が起こるとすぐに信仰を捨ててしまう試練に弱い人のことです。

★茨の中に蒔かれるとは、こういう人の心に蒔かれる種のことです。一見その地は良い地のように見えるですが「世の心遣い、富の惑わし、その他の色々な欲望」が入り込むと、御言の成長が妨げられてしまうのです。イスラエルには、棘のある植物が二百種類ほどあると植物学者は言っています。棘のある二百種類もの欲望を取り除かなければ、御言は実を結ばないのです。

★良い地に蒔かれる人とは、柔らかい心に蒔かれる種のことです。それは道端のような土地であっても良く耕され、石地であっても石がのけられ、棘のある植物の根のある地であっても、その刺の欲望を抜き去り捨てる時に、その畑は良い地となり、百倍の実を結ぶのです。それは御言を聞く人の決断でと選択です。

★良い心で御言を聞く者は、「三十倍、六十倍、百倍の実を結ぶ」(マルコ4:20）と言われました。イスラエルの当時の農業では、十倍か二十倍になったら大収穫でした。しかしイエス様の言われた収穫は、その上の三十倍、六十倍、百倍の途方もない奇跡的な大収穫です。それを約束して下さっているのです。良い地に御言を頂き、大収穫をもたらそうではありませんか。

(礼拝メッセージ)「イエスご自身が近づいて」ルカ24章13～43節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田幸子師

    先週は、主の御復活を皆で感謝し、お祝いすることが出来ました。今日の聖書箇所は、復活直後の出来事です。

★エルサレムから11キロ離れたエマオに向かう二人の弟子に、イエス様が近づいて話しかけられます。二人はその御方がまさか復活されたイエス様とは気付かず、エルサレムで起きたイエス様の十字架の死と、お墓からお体が無くなってしまったことを話します。イエス様は、絶望と悲しみで意気消沈している二人に、聖書からその真の意味を解き明かされます。それでもなおその御方がイエス様であることに気付きません。ただ不思議なことに心(霊)が燃える体験をします。

★弟子の家に入り、用意された食事にイエス様がパンを裂き祝福されます。本来ならばその家の主人がすることです。そこで二人は初めて、見慣れたイエス様のパンを裂き祝福される御姿を見て、イエス様だとわかったのです。なんと幸せなことが起きたのでしょう。復活のイエス様が十二弟子ではないたった二人の弟子に近づき、共に歩き、聖書を解き明かし、パンを裂いて祝福して下さったのです。

★二人は、この素晴らしい出来事を知らせるべく、エルサレムに引き返します。弟子達に話している時に、イエス様が入って来られ、真ん中に立たれました。弟子達は、驚き恐れて幽霊を見ているのだと思ってしまいます。イエス様はおじ惑う弟子達に「わたしの手や足を見なさい。」そして「わたしにさわって見なさい」そして遂には焼いた魚を召し上がられたのです。イエス様は、至れり尽くせり、何としてでも、どのような方法をとってでも、弟子達に分かって欲しかったのです。そこまでして、人類に対する神様の愛が十字架と復活にあると示されたのです。

★それでは私達は、共に歩んでくださっているイエス様にどこで気が付くのでしょうか。聖書を解き明かされた時でしょうか。イエス様に「心の鈍い人たち」と言われた二人の弟子も、心のうちが燃えた体験をしました。私達も鈍い者ですが、心のうちが燃える者でありたいですし、正しい聖書知識によって神様の愛を理解する者でありたいです。私達の全人格(知情意)においてまた霊性において、ますます主を追い求め、愛してゆく者になりましょう。主が私達に近づいて、共に歩んでくださっています。

(イースターメッセージ)「マリヤと呼ばれて」ヨハネ20章11～18節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

　今日は、イエス様のご復活をお祝いするイースターです。一日楽しく明るく、主のご復活をお祝いしましょう。

★イエス様のご復活の朝、墓に行ったマグダラのマリヤ達は、イエス様の体が墓の中からなくなっていたので、悲しみ泣いていました。すると二人の天使が、墓の中からマリヤに声をかけたのです。天使は背中に羽が生えているように絵画などに描かれていますが、聖書にはそのようなことは書かれていません。当然マリヤは、この二人は墓の番人で、どこかにイエス様の体を移したのだろうと思ったのです。人間の常識と、死んだ人が蘇るはずがないという思い込みは、天使の声を聞いても信じられないのです。

★からになった墓の中を見て絶望してしまったマリヤの後ろに、イエス様は立っておられました。暗い墓の中から、太陽が昇った外への視線の移動であったからでしょうか、イエス様のおられる世界がかえって明るすぎて、見えにくかったのです。人間は死んだら終わりなのだと思って、暗闇ばかり見てきた私達人間に、復活のキリストは眩しすぎて見えないのです。

★しかし復活のイエス様に会っていながら見えなかったマリヤが、その眩しさを越えることが出来たことを聖書は記しています。それを越えさせたのは「マリヤ」と呼ぶイエス様の声でした。マリヤは固有名詞で「マリヤ」と呼ぶイエス様の声を聞きました。イエス様から自分の名前を呼ばれる体験をした者は幸いです。復活の主イエス様との出会いは、自分の名前を呼ばれることによって起こるのです。　　

★マグダラのマリヤは、一説によればイエス様と出会う前は、七つの悪霊につかれた女と言われていた人です。イエス様に出会うまでは、人々から人間扱いをされてこなかった女性だったようです。そのような自分をイエス様は分け隔てなくいつも「マリヤ」と呼んでくださったそのイエス様の呼ばれる優しい声の響きと、有難さがマリヤの心に残っていたのです。その記憶に、復活のイエス様が「マリヤ！」と呼ぶ声が共鳴したのです。その声がマリヤの心を貫いたのです。するとマリヤの口から「ラボニ～訳せば先生」と、信仰の言葉となって飛び出したのです。イエス様は、あなたの名をも呼んでおられます。その声を聞き、私達も「先生」と復活の主に信仰の目を開いて、マグダラのマリヤと共に主のご復活を喜び、お祝いしましょう。

(受難週メッセージ)「神の栄誉と人の栄誉」ヨハネ12章37～43節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

　受難週に入りました。使徒ヨハネは、受難週について７章もの紙面を使って記しています。三十三年間のイエス様の生涯を記す福音書の中で、実に三分の一を使っているのです。それ程にイエス様の受難に対する理解は、クリスチャンにとって重要なのです。私達の信仰が強いものになるかならないかは、イエス様の受難の理解にかかっていると言っても過言ではありません。今日の受難週の御言で、強い信仰のクリスチャンとなりましょう。

★日曜日にイエス様がエルサレムに入られた時、人々は大喜びで迎えました。死人からラザロを蘇らせたイエスが来られるのを知ったからです。(ヨハネ12:17)パリサイ派の人々は、群衆がイエス様を喜び迎えるのを見て「イエス殺害計画は失敗に終わった」と確信したのです。(12:19)

★イエス様が「私に従え、私は命をかけて支配国ローマを倒し、腐った宗教界の改革を行なう」と言えば、一気に群衆の心を掴むことが出来たのです。　しかしイエス様は「一粒の麦が死ななければ一粒のままです。もし死ねば多くの実を結ぶのです」等と群衆にとっては訳のわからないことを言うのです。ご自分の死の決意を「多くの人の為に死ななければならない」という言葉に、群衆の心は一瞬にしてイエス様から離れました。彼らにとって「死ぬ神の子」など考えたことも聞いたこともなかったのです。

★人々は、ラザロの甦りなど多くの奇跡にキリストへの信頼を強めたけれども、主の受難に関する話を聞いて信仰が終わったのです。しかし神の子の受難は、750年も前に預言したイザヤの預言の成就(12:40)でした。「とはいえ、議員の中にもイエスを信じる者は多かった。ただ、会堂から追放されるのを恐れ、ファリサイ派の人々をはばかって公に言い表さなかった。彼らは、神からの誉れよりも、人間からの誉れの方を好んだのである」(12:42)と聖書に記されています。何という軟弱な信仰でしょう。　　

★皆さんは、強いクリスチャンになりたいと思いますか。その為には人から栄誉(称賛)を受けるよりも、神様からの栄誉を求める人にならなければなりません。イエス様は、人からの称賛を受けるよりは神様からの称賛を受けるため十字架を選ばれたのです。私達も人からの栄誉ではなく、神様からの栄誉を求めるクリスチャンになりましょう。そうする時に、あなたは強いクリスチャン、素晴らしいクリスチャンとなることが出来るのです。

(礼拝メッセージ)マルコNO21「神の国の奥義」4章10～13節　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁井田義政　牧師

　先週は「百倍の祝福」という題で、イエス様の「譬え」から話しました。一粒の麦が良い地に蒔かれると百倍の祝福となるという話です。譬えは、分かりにくいことを分かりやすくするための方法です。しかしその譬えを聞いた「人々と弟子達」が、それでも分からなかったというのです。悲しい限りです。何が分からないのかというと、11節に記されている「神の国の奥義」です。今日は「神の国の奥義」についてお話しいたしましょう。

★イエス様は、この譬えで何を教えられたかったのでしょうか。それは神の国の力です。イエス様は、この世には二つの力があることを教えておられます。実を結ばせない力と、実を結ばせる力です。実を結ばせない力は、種の一粒さえも失わせる力です。実を結ばせる力は、百倍の実を結ばせる力です。神の国とは、神様の支配力です。どうすれば神の力ある支配に入れるか、その奥義をイエス様は教えられたのです。

★神の国は「悔い改め」によって始まります。日本は「罪の悔い改めの弱い民族だ」と言われています。ですから日本の宗教も、みな罪の悔い改めをせずして「百倍の実を結ぶ」約束を、一足飛びに約束しようとするのです。そして日本人の多くは、家内安全、商売繁盛、病気の癒しだけに関心があり、日本の宗教はこぞってそれを約束するかたちをとっているのです。

★イエス様は「見るには見るが、聞くには聞くが、悔い改めて許されることがない」と言われました。イエス様の伝道の第一声が、「神の国は近くなった、悔い改めて福音を信じなさい」(ﾏﾙｺ1:14-15)という言葉であったことを忘れてはなりません。それでは悔い改めとは、何を悔い改めるのでしょうか。それは、イエス様を信じなかった不信仰の罪です。その罪を悔い改めないでは信仰を全うすることは出来ません。また徹底した罪の悔い改めがなくては、神の力ある支配に入れないのです。

★ギリシャ語のムステリオンは、英語のミステリーの語源です。ミステリーとは隠されている真理のことです。なぜ隠されているのでしょうか。順序を踏まないとその真理に到達できないようにされているのです。人間が罪や欲望を持ったままで踏み込むことがないようにとの神様の知恵なのです。私達は、今までの信仰の姿勢を悔い改め立て直し、これからはイエス様を第一にしていきましょう。それが信仰の奥義なのです。そうする時、神様の祝福のもとで私達は百倍の実を結ぶ人となるのです。